近日，好莱坞星光大道甄选委员会公布了2024年留星名单，其中包括演员杨紫琼，以及已故演员查德维克·博斯曼、漫威CEO凯文·费奇、盖尔·加朵、克里斯·派恩等，以此感谢他们为电影事业作出的杰出贡献。

从杨幂与两位经纪人赵若尧、曾嘉共同成立海宁嘉行天下影视文化有限公司，到如今两方解约，时间已过去了9年。

陈飞宇表示，生活就像是电影中的盲盒一样：“它的第一层意义代表了谷雨轩的职业，第二层意义是我认为开盲盒就像是我们生活中每天都在遇到的事情，我们不知道每天会发生什么、面临什么、经历什么，但我相信经历的每一件事都是最好的安排。”

再来看一下最近有没有重磅的电影会上映，估计不会有，因为现在已经是淡季了，估计没有资本方会在这个时候投放什么重量级的影片。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

“怕国外那些整天通过卫星盯着我们的人，看见在早已废弃的实验场地上，又有人灯火通明地干活，闹出误会，给政府添麻烦。”