“能力”是什么能力？无论虚构叙事背景用再绚丽的科技、阶层、种族或性别议题包装它，能力其实都是暴力，只是看似正义的目的合理化了它，并顺带模糊了暴力行使过程中受到伤害的无数无名的人。“责任”又是什么责任？是使用能力的权力范围，还是按已掌握权力的人的视角，随意塑造弱者（无超能力者）生活形态？

其次，也可能是源自奥尔德斯·赫胥黎著名的反乌托邦小说《美丽新世界》，这个故事讲述了一个围绕科学和效率的未来社会，民众的感情和个性被消除。

可太宰伯嚭收受了越国大量的金银美女，为勾践求情，留了他一命。

戚牧利用了何悯鸿和阿姨的性格特点，完全不需要出面，就让她们自己先吵了起来。戚牧引导何悯鸿去盯着阿姨，实际上就是“一箭双雕”的办法。原本我以为他只是想让何悯鸿学点“技能”，结果戚牧是在“大气层”，他真正的目的是气走阿姨，利用何悯鸿的“单纯”，去激怒阿姨，让阿姨自乱阵脚。

林文淇，中国台湾电影资料馆前馆长，曾任台湾中央大学文学院院长、芝加哥大学访学教授。著有《我和电影一国：林文淇影评集》《戏恋人生：侯孝贤电影研究》《戏梦时光：侯孝贤电影中的城市、历史、美学》等。

宋轶饰演的柳玉茹与白敬亭饰演的顾九思一开始是水火不容的，谁看谁都不顺眼。