电影《茶啊二中》不同于以往以神话为背景进行创作的国漫，《茶啊二中》选择了相对小众的校园题材和现实题材，用最真实的对白讲述最贴近普通人生活的故事。看惯了神仙侠侣和超级英雄，当故事就发生在自己身边，观众突然发现原来普通人也可以创造出让人热血沸腾的“奇迹”。可能是一次突破以往的考试成绩，也可能是和同学一起打赢了一场比赛，又或者是得到了老师的嘉奖。电影《茶啊二中》带领观众重新回归现实生活，用细腻的笔触勾画出平凡生活中的英雄梦，让观众惊讶地发现，原来身边的感动才是最打动我们的。此外，影片在幽默的同事兼具讽刺属性。夸张但不脱离现实，搞笑而不庸俗，感人而不刻意煽情。是一部“有态度、有温度、有深度、有趣”的国产动画电影。

戛纳国际电影节经典单元策展人杰拉尔德·杜乔松

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

二战末期，日本狗急跳墙组织神风特攻队。很难说那些特工队员里有多少是主动赴死，又有多少是被疯狂所裹挟。

八 角 笼 中

无法否认，中国观众一部分观众对超级英雄开始审美疲劳，简单粗暴的特效，已经难以引起观众热潮。